名家讲坛第55讲｜赋的本质：从世界文学视角的探讨

4月15日，中山大学中文系（珠海）于海琴六号A631会议室举办名家讲坛第55讲，主题为“赋的本质：从世界文学视角的探讨”。本次讲座由东京大学综合文化研究科教授谷口洋主讲，由中山大学中文系（珠海）副教授樊波成主持。

讲座伊始，谷口洋教授从赋的传统定义切入，明确赋的两种经典传统定义：其一出自《汉书・艺文志・诗赋略》引传语「不歌而诵谓之赋」，其二出自《周礼・春官・大师》郑玄注「赋之言铺，直铺陈今之政教善恶」；并基于两种定义，总结出赋的核心文体特征：以韵文为基调，形式约束较少、利于长篇创作，长于铺陈描写，且自带政治性与道德性内涵。

接着，谷口洋教授进一步揭示赋的现代定义，阐明了“二十世纪的学者如何看赋”的问题。谷口洋教授梳理了从铃木虎雄、陶秋英、骆玉明、康达维、清水茂等一众学者的研究脉络，展示了各个学者是如何引入文艺学、历史实证主义、东西比较文学、民俗学、人类学等多元视角来阐释“赋”这个概念。谷口洋教授总结了二十世纪辞赋研究的演进趋向：学界普遍脱离传统经学的约束，分别从文艺学、历史实证主义、比较文学、民俗学与人类学等多元视角切入赋学研究；其中多数学者关注到上古口头文化的核心价值，重视赋「不歌而诵」的吟诵属性，部分学者更明确主张「不歌而诵」是赋的本质。

其后，谷口洋教授展开探讨日语“赋”概念的启示。谷口洋教授以日本文学中的「赋」概念为参照展开分析，指出日本汉文学中始终存在赋这一文体，其创作形式完全是中国赋学的延伸；同时，日语本土文学中也发展出了内涵与形态均有差异的「赋」概念。谷口洋教授先梳理了日本汉文学赋自平安、镰仓、室町至江户时代的发展脉络，再分别以平安、江户、明治三个时代的作品为例，解析了日语本土文学中「赋」的内涵演变。并引用回应清水茂《吟诵的文学》来回应“日本人从来如何看赋”这个问题，“只要采用‘铺陈’这一手法，散文也好，韵文也罢，日本人都可以把它当作赋来认识”，谷口洋教授就此提出开放性设问：这是否是日本人对赋相对宽泛的理解？

     讲座最后，经过中日、古今比较的反思，谷口洋教授启示我们要重新审视赋的本质。经过中日、古今与世界文学视野的多重反思，谷口洋教授对赋的本质提出了全新的界定：其一，解读「不歌而诵」必须回溯其源头「登高能赋」，而「登高能赋」绝非单纯的文学活动，而是兼具政治性与宗教性的上古官方行为；其二，铺陈与体物根植于上古语言灵力信仰的原始思维，不仅是赋的表现手法，更是赋的本质；其三，赋既具备与世界上古口头文学相通的共性，同时因汉语、汉字的特质形成了独有的本土性特征。

至此，谷口洋教授的讲解告一段落，与谈嘉宾澳门大学王思豪教授等在场师生纷纷对谷口洋教授深入浅出的讲解表示钦佩和感谢，并继续就各类有关赋的话题与谷口洋教授展开热烈探讨。讲座在掌声中圆满结束。